劉幸義 Shing-I LIU

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法治國家概念下的反抗權與人民不服從

 法治國家概念下的反抗權與人民不服從  
(台灣高等法院演講參考資料
                                  2014.06.27.
                     台北大學法律學系 劉幸義教授
 
摘要
 
  人民的反抗行為或反抗權思想,深植人類內心與歷史中;只要有壓迫,就可能有反抗。在歐美從古希臘羅馬,經中古世紀、文藝復興時代到今天,一直有反抗權思想的主張與論述;在古中國儒家,孟子有相當完整體系的反抗權思想;百年來的台灣,也有持續不斷的反抗運動。不只法律人探討反抗權問題,在文學或藝術作品中,表達反抗思想也是重要議題之一;以古典文學為例,如古希臘 Sophocles(西元前 496-406 年)的悲劇 Oedipus 與中國施耐庵(1296-1372 年)的水滸傳等等。
 
  人的權利來自國家的制定法?或在國家與法律出現之前即已存在?這是爭議二千多年的議題。如果反抗權作為先於國家與法律的權利,則產生是否需要實證化的問題。一個違反現行法律的行為,在今天法治國家的觀點下,應如何評價?形式違法性與實質違法性的觀念,提供了可能的解答。
 
  反抗權的法律問題,一直是我研究的重點之一。三十多年來,從未間斷地蒐集各種相關文獻並寫作,不過主要是以外文在德國、蘇格蘭、西班牙與日本的國際學術會議發表與登在法學期刊或專書。以漢文最早出現的是在 1989 年的報社專題訪問,以漢文寫作刊載在法學期刊與專書係在 2002 年以後。除理論之外,在此也略述自己個人的實踐經驗。
 
  本演講內容,論述反抗權的法律思想,說明反抗權 (right to resist; Widerstandsrecht) 與人民不服從 (civil disobedience; ziviler Ungehorsam) 的關係,反抗權觀念不是也不應只限縮在德國憲法第20條第4項。另外,在法治國家觀點下,對濫用公權力,破壞民主、自由、法治國家原則的行為,思考人民反抗行為的法律評價及其可能需要付出的代價。
 
 
 
 
大綱
 
一、法治國家 (Rechtsstaat)
  (一)意義與目的之演進
  (二)「法律」的意義    
  (三)法律的效力                   
 
二、反抗權 (right to resist; Widerstandsrecht)
  (一)來源:神源、自然法思想、社會契約、相互性原則、先於國家與
                   法律的權利

  (二)種類
          小額反抗權 人民不服從 其他反抗權 革命
          武力反抗、非武力反抗
          積極反抗、消極反抗
          精神反抗
  (三)理論與實務
          國家統治權的正當性基礎
          暴君與弒君論
          實證化問題
  (四)反抗權或反抗義務?
 
三、人民不服從 (civil disobedience; ziviler Ungehorsam)
  (一)意義與正名
          「市民不服從」、「公民不服從」、「國民不服從」或「人民不服從」?
  (二)要件
  (三)法律定位
          作為減輕罪責事由
          作為排除違法事由
          作為憲法位階的權利行為
  (四)在法治國家內的功能
 
四、「惡法亦法」?「惡法非法」?

參見劉幸義,法律概念與體系結構法學方法論文集,台北2015


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